Bila dunia keTIADAan Ulama'

 Sekarang kita merasakan Ulama’ lah pengganggu kehidupan dan halangan untuk kita tegakkan apa yang kita nak, kejahatan. Tetapi sebenarnya ulama’ lah yang mencerahkan kehidupan kita. Kerana kehadiran Ulama’ lah kita selamat dari bencana dari Allah sekarang. Allah telah berjanji di dalam al-Quran bahawa Dia tidak sesekali menurunkan Qiamat kepada alam ini jika wujud lagi golongan ulama’dan kanak-kanak. Butakah kita untuk menilai betapa pentingnya kehadiran ulama’ sekarang dari segi keduniaan. Dari segi Akhirat pula, apakah penting kehadiran mereka? MESTILAH kan. Kenapa pula?

      Ulama’ lah yang akan perbetulkan segala apa yang tak betul yang kita lakukan. Adakah orang lain tak boleh perbetulkan segala apa yang kita lakukan? Iye, betul, mereka pun tak mustahil sama sekali dapat menegur dan memperbetulkan apa yang tak betul yang berlaku di depan mata kita tetapi harus kita tahu bahawa apakah mereka boleh menegur dengan apa yang Allah SWT redha? Ini harus ditekankan dalam konteks remaja pada hari ini. Apa yang berlaku? Kes Murtad orang Melayu dan yang paling menyedihkan remaja Melayu. Duit. Apakah penting sangat dengan duit ni? Apakah dengan duit kita boleh mengubah pendirian seseorang? Itulah kenyataan yang berlaku sekarang. Dengan duit, luntur semua ketegasan seseorang, tetapi apakah sama dengan ulama’? Iye, sama, kerana Ulama’ juga manusia yang sentiasa dicucuk-cucuk denga hasutan syaitan bahkan lebih kuat berbanding dengan orang awam (orang yang tidak mempunyai pengetahu ilmu Agama yang lebih). Tetapi terfikirkah kita bahawa adakah Ulama’ tergamak menjual Agama semata-mata kerana dunia (duit)? Ulama’ yang dimaksudkan di sini bukanlah Ulama’ yang takut (Ulama’ suu’) tetapi Ulama’ yang tegas bila berdepan dengan kezaliman yang berlaku. Realiti dunia sekarang sudah membuktikan kata-kata Nabi Muhammad  SAW bahawa akan muncul juga Ulama’ suu’. Dalam konteks artikel ini, tak perlu ditekankan secara jelas dan mendalam tentang apa itu Ulama’ suu’, hanya kalian harus tahu Ulama’ suu’ adalah Ulama’ yang mengkhianati Agama kerana takutkan hukuman yang akan menimpa jika mana mereka menegur kezaliman yang berlaku di depan mata mereka. Berbalik kepada isu golongan yang bijak pandai, jika kita bandingkan dengan Ulama’, Ulama’ lah yang menegur secara jelas dan totally bukannya sepertimana kita (golongan bijak pandai) lakukan apabila kezaliman berlaku. Apabila Agama cakap itu salah, maka Ulama’ terus menjawab dan menyatakan itu salah, dan jika mana Agama cakap itu betul, maka Ulama’ akan menyatakan itu adalah betul. Tiada kompromi yang berlaku. Tetapi berbedakah dengan kita, jika situasi yang sama berlaku? Menurut sejarah yang sahih, suatu ketika dahulu seorang ‘Alim Agama yang mana ilmunya telah menjadi Mazhab yang digunakan di sesetengah kawasan di dunia ini, yakni Imam Abu Hanifah. Beliau meninggal dunia di dalam penjara dan diseksa bertubi-tubi atas kerana ketegasan pendapatnya yang bertentangan dengan pemimpin pada ketika itu. Tetapi akankah benda yang sama kita respon jika berlaku kepada kita? Tentunya sekali tidak, kan? Itulah bezanya Ulama’ dan kita. Di sinilah perlunya Ulama’, bukannya bergantung 100% kepada kita yang menguruskan urusan dunia ini.

       Keduanya, berbalik kepada kes Murtad remaja Melayu di Malysia yang mana tergempar dan mendapat tempat yang amat popular pada tika dahulu. Kerana apa kes ini mendapat tempat? Tidak bukan, hanyalah kerana MELAYU. Melayu-Islam. Itulah ideology yang mana kita yakin dan beri’tiqad dari dahulu hingga sekarang. Dan kerana apakah kes ini berlaku? Tdak lain dan tidak bukan, hanyalah kita tidak mempedulikan kata-kata Ulama’, kerana kit angkuh dan bongkak dengan Ulama’, kerana kita merasakan kita lagi hebat daripada Ulama’. Itulah hakikatnya kita. Ingat, jika mana kita bongkak dan angkuh dengan Ulama’, bermakna kita angkuh dan bongkak dengan Allah dan Nabi-Nabi terdahulu kerana di dalam hadis yang dikumpulkan oleh Ibnu Hajar al-Asqolani bermaksud;

“Ulama’ itu waris para nabi”

Maka, setiap apa yang kita bantah pendapat mereka yang mana dikira dengan dasar Agama, maka bermakna kita menafikan ajaran para nabi terdahulu termasuklah juga kita menafikan ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW walaupun kita mendakwa bahawa kita tidaka sama sekali tinggal solat lima waktu dan selalu mengucap dua kalimah Syahadah di akhir solat. Persoalannya, adakah solat dan Syahadah kita itu diterima Allah SWT. Antara yang berlaku di Malaysia pada ketika dahulu, usul dari suara Ketua Pembangkang pada suatu ketika dahulu, Dato’ Seri Hj Abdul Hadi Hj Awang (Parlimen Marang) dalam ucapannya yang menyatakan betapa pentingnya kita untuk mencegah gejala Aqidah ini tetapi sejauh manakah pemimpin (Perdana Menteri dan Menteri-menteri) pada ketika itu memikirkan ini adalah kes yang serius? Sejauhmanakah mereka menerima pendapat beliau? Kerana apa mereka menolak? Tidak lain dan tidak bukan, hanya kerana angkuh dan bongkak dengan pendapat Ulama’. Tengok, ternyata apa yang dijangkakan oleh beliau berlaku, kes Murtad hamper setengah juta bangsa Melayu. Setelah itu, tiada lagi istilah Melayu-Islam, yakni orang Melayu mestilah beragama Islam.

      Tugas Ulama’ adalah salah satunya memperbetulkan apa yang salah dan kezaliman yang dilakukan oleh pemerintah atas kerana tidak mahu mereka ini didakwa oleh Allah SWT, sepertimana di dalam Hadis Hasan Li Ghairihi;

Dari Hudzaifah ra, ia berkata, “Para pemerintah akan dihadapkan pada hari Kiamat, baik pemerintah yang adil mahupun pemerintah yang zalim, hingga mereka berdiri di jambatan jahannam. Kemudian Allah SWT berfirman: “Tumpuan-Ku berada di pundak kalian.” Maka, pemerintah yang tidak adil dalam keputusannya, menerima suap dalam pengadilannya, dan lebih mendengar (memihak) kepada salah satu dari dua pihak yang bertikai, nescaya ia akan jatuh ke dalam neraka Jahannam selama tujuh puluh tahun. Setelah itu, dihadapkan seseorang pemerintah yang memukul (menghukum) lebih dari hukuman yang ditentukan (dalam syari’at). Allah bertanya: “Mengapa kamu memukul lebih dari yang Aku perintahkan? Ia menjawab: ‘Ya Rabb, aku marah kerana Engkau’. Allah bertanya lagi: ‘Apakah kemarahanmu lebih besar dari kemarahan-Ku?’ Selanjutnya , dihadapkan seorang pemerintah yang terlalu longgar dalam menghukum. Allah bertanya kepadanya: ‘Hai hamba-Ku, mengapa kamu terlalu longgar?’ Ia menjawab: ‘Aku kasihan kepadanya.’ Allah bertanya lagi: ‘Apakah rasa kasihanmu lebih besar daripada ras kasihan-Ku?’ 

(Hadis Riwayat Abu Ya’la, sebagaimana yang disebutkan dalam Kanzul ‘Ammal (VI/14769) ), shahih Hadits Qudsi oleh Syaikh Zakariya ‘Umairat keluaran Pustaka Imam Asy-Syafi’I, muka surat 489.

Dari situ kita dapat lihat betapa pentingnya para Ulama’ untuk menegur kesilapan yang dilakukan oleh pemerintah di sesebuah negeri (kawasan). Jika tiada mereka, maka pemerintah akan menghukum menurut kata hati dan nafsu mereka (berhukum dengan longgar ataupun terlampau keras.